哲學(xué)與社會(huì)發(fā)展學(xué)院厚植齊魯文化沃土，在素以文史見(jiàn)長(zhǎng)的山東大學(xué)悠久辦學(xué)歷程中具有不可或缺的地位和作用。

1901年創(chuàng)辦的山東大學(xué)堂，雖為新式大學(xué)，但其課程設(shè)置仍具古典學(xué)術(shù)遺風(fēng)，人文學(xué)的教學(xué)和研究仍延續(xù)著經(jīng)史子集之內(nèi)容。1926年，省立山東大學(xué)初設(shè)中國(guó)哲學(xué)系。其后數(shù)十年，聞一多、趙紀(jì)彬、楊向奎、高亨、童書(shū)業(yè)等著名學(xué)者所標(biāo)舉的文史哲互通之治學(xué)理念，給山東大學(xué)的哲學(xué)研究和教學(xué)開(kāi)辟了優(yōu)良的學(xué)風(fēng)和道統(tǒng)。

新中國(guó)建立后，時(shí)任山東大學(xué)校長(zhǎng)華崗先生高度重視哲學(xué)學(xué)科的建設(shè)和發(fā)展，親自創(chuàng)辦《文史哲》雜志，發(fā)表多篇哲學(xué)和哲學(xué)史論文，給全校師生講授辯證唯物論和實(shí)踐論，以及巴甫洛夫?qū)W說(shuō)、哲學(xué)基礎(chǔ)等課程，后又專(zhuān)設(shè)大學(xué)之哲學(xué)組，聘任蔣捷夫、章茂桐、葛懋春、龐樸、李平衡、臧樂(lè)源、鄭可圃等學(xué)者，負(fù)責(zé)全校哲學(xué)教學(xué)工作，使新式哲學(xué)學(xué)科初具規(guī)模。

1960年3月，在成仿吾校長(zhǎng)的精心籌劃下，哲學(xué)專(zhuān)業(yè)正式建立，其專(zhuān)職教師發(fā)展到幾十人。1977年，山東大學(xué)重新設(shè)置獨(dú)立的哲學(xué)系，標(biāo)志著哲學(xué)學(xué)科跨入了一個(gè)全新的發(fā)展階段。悠悠四十余載矣，得改革開(kāi)放之助力，實(shí)現(xiàn)了由小到大、由大到強(qiáng)的歷史性跨越。緣歷史之際會(huì)，1986年9月，社會(huì)學(xué)專(zhuān)業(yè)從哲學(xué)系孕育而出。肇始之際，社會(huì)學(xué)學(xué)者們倍感初創(chuàng)之艱辛。稍后，哲學(xué)與社會(huì)學(xué)門(mén)戶兩立，比肩共進(jìn)。1999年11月，兩者合并，聯(lián)手偕行，開(kāi)啟了共處同一學(xué)院的發(fā)展歷程。哲學(xué)如懸空朗镋，透射出人在宇宙中之價(jià)值和人類(lèi)自我發(fā)現(xiàn)、自我批判、自我超越之偉力；社會(huì)學(xué)猶濟(jì)世方舟，載凡俗以通抵良善社會(huì)之彼岸。兩者如朱雀之雙翅，蒼龍之兩翼，共同托起一個(gè)生生不息、具有獨(dú)特思想個(gè)性的精神生命。在這樣一個(gè)充滿機(jī)遇與挑戰(zhàn)的時(shí)代，哲學(xué)和社會(huì)學(xué)不只是以不同方式解釋世界，而且以其自身的力量改變世界，這也體現(xiàn)了“立德、立功、立言”的古訓(xùn)。

其后，在哲學(xué)和社會(huì)學(xué)專(zhuān)業(yè)的基礎(chǔ)上，又演化出宗教學(xué)、社會(huì)工作和人類(lèi)學(xué)三個(gè)新的學(xué)科專(zhuān)業(yè)。這一蛻變及五系并立之局面的形成，得益于學(xué)術(shù)思路的拓展和學(xué)者隊(duì)伍的壯大，也是適應(yīng)今日社會(huì)急劇變遷之需要的結(jié)果。宗教學(xué)專(zhuān)業(yè)以理性精神探究人類(lèi)心靈世界，考察世界各大宗教的歷史源流，比較不同文化背景下的民眾信仰和終極關(guān)懷；社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)旨在培養(yǎng)職業(yè)社會(huì)工作師，倡導(dǎo)利他主義價(jià)值觀和以仁愛(ài)為核心的社會(huì)關(guān)懷，致力于預(yù)防諸多社會(huì)問(wèn)題、促使社會(huì)良性發(fā)展；人類(lèi)學(xué)專(zhuān)業(yè)注重人類(lèi)學(xué)理論和社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化調(diào)查方法訓(xùn)練，提高學(xué)生的研究和應(yīng)用技能，培養(yǎng)針對(duì)異文化研究的跨文化比較和批判視野，揭示異文化社會(huì)和人群的文化心理密碼，造就新型文化使者和人類(lèi)學(xué)專(zhuān)門(mén)人才。盡管學(xué)院不同專(zhuān)業(yè)各自的基礎(chǔ)理論和研究方法迥異，但各科學(xué)者相處甚洽，溝通和樂(lè)，表現(xiàn)出光風(fēng)霽月、胸?zé)o宿物、厚納他人的精神風(fēng)貌，成為一個(gè)真正的多學(xué)科研究和教學(xué)共同體。

目前，全院有專(zhuān)職教師111人，其中，教授47人，副教授（含副研究員）39人，講師（含助理研究員）25人，山東大學(xué)終身教授1人，山東大學(xué)講席教授6人，山東大學(xué)人文社科一級(jí)教授2人，外籍或港澳臺(tái)專(zhuān)職教師12人。擁有哲學(xué)、社會(huì)學(xué)一級(jí)學(xué)科博士點(diǎn)和博士后流動(dòng)站。擁有哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、社會(huì)工作三個(gè)國(guó)家級(jí)一流專(zhuān)業(yè)建設(shè)點(diǎn)。其中哲學(xué)專(zhuān)業(yè)入選首批國(guó)家級(jí)一流本科專(zhuān)業(yè)建設(shè)點(diǎn)、教育部基礎(chǔ)學(xué)科拔尖學(xué)生培養(yǎng)計(jì)劃2.0基地，也是國(guó)家“強(qiáng)基計(jì)劃”本、碩、博貫通培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)。兩個(gè)教育部人文社科重點(diǎn)研究基地，即“易學(xué)與中國(guó)古代哲學(xué)研究中心”和“猶太教與跨宗教研究中心”，為學(xué)院的科研、教學(xué)、學(xué)術(shù)隊(duì)伍的壯大和優(yōu)秀人才的培養(yǎng)提供了重要平臺(tái)，奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。我院主辦的《周易研究》《猶太研究》《中國(guó)詮釋學(xué)》等學(xué)術(shù)期刊，躋身于國(guó)內(nèi)一流刊物行列，贏得了海內(nèi)外學(xué)界的廣泛關(guān)注和贊譽(yù)。學(xué)院與世界上十多個(gè)國(guó)家的幾十所大學(xué)和研究機(jī)構(gòu)建立了密切的學(xué)術(shù)交往，教師大多具備海外學(xué)習(xí)和研究經(jīng)歷，國(guó)際化水平空前提升。

現(xiàn)階段，學(xué)院每年共招收本科生約130名、碩士研究生約100名、博士研究生約30名，并接收若干博士后進(jìn)站學(xué)者。此外，學(xué)院還拓展多種形式的繼續(xù)教育工作，在助推全民終身學(xué)習(xí)方面發(fā)揮重要作用。近半個(gè)世紀(jì)以來(lái)，學(xué)院培養(yǎng)的包括學(xué)士、碩士、博士在內(nèi)的數(shù)千名畢業(yè)生遍布世界各地，在各自的工作崗位上取得了驕人的成績(jī)。

今天，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代、東方與西方交織，學(xué)術(shù)與社會(huì)、理論與經(jīng)驗(yàn)互動(dòng)的張力下，學(xué)院將追隨先賢遺訓(xùn)，秉承“蘇世獨(dú)立，橫而不流”之精神，踐行“愛(ài)智樂(lè)群，弘德修遠(yuǎn)”之理念，再接再厲，全面圖強(qiáng)，扎實(shí)推進(jìn)學(xué)院各項(xiàng)事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，使之盡快達(dá)到國(guó)內(nèi)一流、世界先進(jìn)水平，以不負(fù)黨和人民的重托、社會(huì)和民族的期望。